众说纷纭谈火星文
物竞天择,顺其自然
国家级某网络电台副总监李健飞表示,现在网络所谓流行的词汇,正是说明了传统语言固有的生命力,那些流行的词汇都是在此基础上的创造而已。80后、90后在火星文问题上有分歧,主要还是双方所接受的流行文化不一样,每个时代的文化脉搏跳动的频率都是不一样的。
李健飞对于互联网语言的传播有自己的一套看法,他认为存在即是合理,网络时代自有自己的法则。语言之所以能被称为语言是要经过信息传播的考验的,不是很酷的象征和符号那么简单,90后使用的火星文不是真正意义上的语言。在火星文废与存的思路上,李健飞采取的是物竞天择的态度,“让他们去用,根本问题是在于用这种语言能否完成沟通的功能,当他们用火星文交流时感觉很不顺畅,自然不会再用,这是规律。”
火星文是草根对于书法做出的贡献
搜狐IT频道副总编欧阳斌认为,火星文和在牛仔裤上剪洞都属于生活态度范畴,是给自己打标签的一种行为,是小圈子内的暗语,90后用这种暗语来享受属于自己的默契,代表着一个时代下某一人群的特征。
欧阳斌说,火星文是草根对于书法做出的贡献,虽然没什么技术含量。“若真较真起来,狂草可以说是最早的火星文,同样很少有人认识,但它就是书法,从没有人把它当作怪物。”
文化上的反叛不一定都是坏事
扬州大学社会学副教授薛平认为文字书写形式的改变不完全说明是思维方式在转变,这是互联网催生出的“文化反叛”,是社会迅猛发展、朝气蓬勃的直观特征。面对陌生的世界,世界观、人生观刚刚形成的青少年们往往喜欢用一些貌似“创新”的行为来向世界发出自己已经长大这一信号。
薛平表示,作为文化反叛行为的火星文和互联网有相适应的地方。而因为互联网有着传播迅捷、操作方便、更易于用文字和符号表达等等特征,所以90后才选择了利用互联网传播火星文,如果用纸笔,效果肯定差很多。
“社会发展到一定时期,就会有这样的现象发生,这是年轻人特有的现象,这和当年70年代的人穿喇叭裤、跳迪斯科其实是一样的,只不过90后把麦克风挪到了互联网上而已,属于正常现象。到了一定年龄,热情自然会消退,只要在一个可控制的度内,都不必担心。”薛平还举例说,在美国60年代,也曾经有过类似的“文化反叛”现象,玩放浪形骸的摇滚、享受长途旅行、写诗歌、小说抒发感情,那一批人当时被称为“垮掉的一代”,但正是从那批人中涌现出了很多至今仍很有影响的文学家,例如凯鲁阿克。“文化上的反叛不一定都是坏事,有时候恰恰是活力的表现。”薛平说。
记者手记
狂欢是一群人的孤单。从网络语言到火星文,它们的传播和流变无不打着深深的时代和互联网烙印。热衷于网络语言的80后、为火星文狂欢的90后,同为独生子女的两代人,他们在互联网上看似热闹的“文化反叛”行为,看似针锋相对的口水论战,实则都印证着它们在寻求价值认同的孤单。在上两辈中屡屡碰壁的他们,只好把视线转向和自己临近的一代人,渴望握手、渴望达成一致,获得找到同类的归属感,或许这才是火星文纷争给我们的一份最宝贵的战争启示录。
